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La arquitectura de la norma: contexto, contextura e implicatura

  • Glênio S. Guedes
  • 15 ago 2025
  • 3 Min. de lectura

Actualizado: 2 sept 2025

En mi práctica como abogado, observo una tensión persistente que define gran parte de los debates jurídicos importantes del país: la lucha entre la letra de la ley y su espíritu. Con demasiada frecuencia, los operadores jurídicos se refugian en un formalismo que, bajo un manto de objetividad, produce resultados que el ciudadano común percibe como absurdos o injustos. Sostengo que para superar esta parálisis hermenéutica, podemos construir un modelo de interpretación más robusto poniendo en diálogo las ideas del jurista colombiano Diego López Medina con las del constitucionalista portugués J.J. Gomes Canotilho.


El profesor López, en su obra "La letra y el espíritu de la ley", nos advierte sobre el "abuso hermenéutico" que cometen los abogados al usar un textualismo que se aleja de la comprensión del hablante corriente. Para reconectar el derecho con la racionalidad de la comunicación humana, propone usar la teoría de la "implicatura" del filósofo Paul Grice. La implicatura es, en esencia, el mecanismo que todos usamos a diario para entender lo que se quiere decir más allá de lo que se dice literalmente. Es la herramienta que nos permite descifrar el propósito comunicativo en un contexto determinado.


Por su parte, el profesor Canotilho, al analizar el neoconstitucionalismo brasileño, diagnostica un "descompasso entre as ideias e a realidade do Brasil". Observa que la interpretación constitucional más sofisticada no se limita al texto, sino que busca una "articulação da contexturalidade e da contextualidade". Aunque son términos poco comunes, su significado es potente. La "contexturalidad" se refiere a la arquitectura interna de la Constitución, a la relación sistémica entre sus principios y reglas. La "contextualidad", en cambio, alude al anclaje de la norma en la realidad externa: las "texturas de vida política, económica, social e cultural".


Destacado: "La distinción de Canotilho nos da el 'dónde' mirar, mientras que la teoría de la implicatura de López nos ofrece el 'cómo' procesar lo que vemos".


Considero que estas dos perspectivas, lejos de ser incompatibles, son profundamente complementarias. Juntas, nos ofrecen un mapa para la interpretación. Canotilho nos indica las dos fuentes de información indispensables para ir más allá de la letra: el sistema normativo interno (contextura) y el mundo social externo (contexto). López, a su vez, nos da el mecanismo cognitivo para procesar esa información: el cálculo de la implicatura.


Pensemos en la labor de un juez. Para entender la implicatura de un derecho social, no basta con leer el artículo. Debe analizar su contextualidad: los problemas sociales que busca remediar, las políticas públicas existentes, las consecuencias de su decisión. Asimismo, debe analizar su contexturalidad: cómo ese derecho dialoga con principios como la dignidad humana, la sostenibilidad fiscal o la separación de poderes, todos presentes en la misma arquitectura normativa.


Al articular estas dos dimensiones, el juez no está actuando con una discrecionalidad arbitraria; está, por el contrario, calculando de manera racional el propósito completo de la norma. Está descifrando su implicatura. Este enfoque nos permite exigir más de la argumentación jurídica. Ya no es suficiente afirmar que "el texto dice X". La preguntarelevante es: "¿Qué implica el texto X, una vez analizada su coherencia interna y su propósito en la realidad social?".


Destacado: "Un derecho que ignora sus implicaturas es un derecho que se divorcia de la comunidad a la que pretende servir".


Adoptar esta visión nos permitiría superar muchos de los "tecnicismos" que erosionan la legitimidad del derecho. Nos daría una base sólida para rechazar interpretaciones que son literalmente posibles pero pragmáticamente absurdas, cerrando la brecha entre la justicia formal y las expectativas de una sociedad que demanda un derecho con sentido. La arquitectura de la norma no está solo en sus palabras, sino en su estructura y en su conexión con el mundo.


Referencias


CANOTILHO, José Joaquim Gomes. Os Métodos do Achamento Político. In: ______. Comentários à Constituição do Brasil. São Paulo, 2005.


LÓPEZ MEDINA, Diego Eduardo. La letra y el espíritu de la ley: reflexiones pragmáticas sobre el lenguaje del derecho y sus métodos de interpretación. Bogotá: Editorial Temis, 2008

 
 
 

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