Por una lectura justransdisciplinaria de la epistemología sinergética: Un manifiesto desde el Sur

“Independentemente do que existe lá fora, neste universo de 13,8 bilhões de anos (estimativa humana, devo enfatizar), do ponto de vista próprio do nosso cérebro – e muito provavelmente de qualquer outro tipo de cérebro alienígena –, o cosmos é uma gigantesca massa de informação em potencial à espera de um observador inteligente o suficiente para extrair desse universo conhecimento e, em um mesmo sopro de intuição, conferir algum significado a toda essa vastidão cósmica” — NICOLELIS, Miguel. O verdadeiro criador de tudo. São Paulo: Editora Planeta do Brasil, 2020, p. 16.

Por Glênio S Guedes ( abogado de Brasil )

Conocí la obra del Prof. Pavajeau por puro chiripazo (o pura serendipia). En una librería de Bogotá, buscando obras de Neuroderecho, encontré por primera vez la obra Neurociencias y Derecho. Y eso por dos motivos: primero, porque en Brasil esa intersección es fuerte y ya existe una abundante bibliografía sobre el tema que demanda un diálogo constante; y segundo, porque quería con ello dar más fuerza y sustento teórico a mi portal www.justransdisciplinaridade.com.br, en mi búsqueda por romper los diques que aíslan al Derecho de la realidad vital.

Lo que hallé en aquellas páginas no fue un tratado jurídico más, anclado en la exégesis estéril o el formalismo acartonado. Fue el anuncio de un cisma, una verdadera ruptura epistemológica. Al sumergirme en su producción intelectual, desde aquella primera obra hasta la monumental La Dogmática del Derecho Sancionatorio (2025), comprendí que estamos ante un esfuerzo hercúleo por refundar la ciencia jurídica bajo una epistemología sinergética.

El derecho contemporáneo navega en una paradoja: regula una sociedad de complejidad exponencial con mapas cognitivos del siglo XIX. Pavajeau, con la agudeza de quien observa el bosque y no solo el árbol, nos advierte que el aislamiento cognitivo del Derecho es su sentencia de muerte. Su propuesta no es la sumisión de la ley a la ciencia natural, sino una integración horizontal, una con-ciência (con-ciencia) donde la física, la biología y la sociologia dialogan para explicar el fenómeno jurídico como un todo orgánico.

En Neurociencias y Derecho (2017), Pavajeau rescata al sujeto. Frente a los reduccionismos que pretenden convertir al ser humano en un autómata biológico determinado por la química, él erige la bandera de la neuroantropología filosófica. Apoyado en las neuronas espejo, nos demuestra que la solidaridad y la alteridad no son meras ficciones normativas, sino imperativos biológicos grabados en nuestra arquitectura cerebral. Y, crucialmente, utiliza la física cuántica para defender la libertad: si el universo no es un reloj mecánico, la mente tampoco lo es. El sujeto de derecho posee la "libertad de veto", esa capacidad negentrópica de imponer orden racional sobre el caos de los impulsos, reafirmando la culpabilidad como una categoría ontológicamente válida.

Pero es en su obra de 2025 donde la teoría alcanza su clímax termodinámico. Al importar la Segunda Ley de la Termodinámica, Pavajeau nos ofrece una nueva gramática para la justicia. El universo tiende a la entropía —al desorden, a la muerte térmica—. La vida, y por extensión la cultura y el Derecho, son fenómenos de negentropía: sistemas que consumen energía para crear y mantener el orden. El delito, la corrupción, la violación de los derechos humanos, no son meras infracciones a un código; son manifestaciones de entropía social, ruidos que amenazan con desintegrar la cohesión del sistema.

Bajo esta óptica, el proceso judicial, la sanción penal o disciplinaria, se revelan como estructuras disipativas (en el sentido de Prigogine). No son rituales de venganza, sino actos de ingeniería negentrópica necesarios para restaurar la homeostasis sociocultural. El operador jurídico se convierte en un guardián contra el caos, encargado de transformar la energía bruta del conflicto en estructuras de libertad y dignidad.

Esta visión dialoga íntimamente con la cosmología de Miguel Nicolelis —el cerebro como creador de sentido en un universo de información potencial— y con la neurobiología de Antonio Damasio. Es una lectura que exige, como bien diría Pontes de Miranda, saber más que solo Derecho para entender el Derecho.

Es mi más profunda esperanza que esta obra magna no quede relegada a la curiosidad de unos pocos, sino que sea explorada con rigor en los cursos de epistemología y filosofía del derecho en las facultades de derecho de Colombia y de toda la región. Es imperativo que las nuevas generaciones de juristas comprendan que la justicia es un esfuerzo cósmico y biológico. Que entiendan que, al aplicar el "Principio de Demostrabilidad" o al defender la dignidad humana, están participando en la lucha eterna de la vida contra la entropía.

La epistemología sinergética de Pavajeau es un llamado a la humildade y a la grandeza. Nos invita a una lectura justransdisciplinaria que nos permita, finalmente, humanizar el derecho a través de la ciencia, evitando que nuestras instituciones sucumban ante el desorden y garantizando que la dignidad humana siga siendo el norte magnético en la vasta complejidad del universo.