Le juriste contemporain : Cujas comme inspiration pour la transdisciplinarité

Glênio S. Guedes (Avocat au Brésil)

Jacques Cujas (1522–1590) ne fut pas un simple commentateur du Corpus iuris civilis. Il incarna le modèle du juriste humaniste, capable d’unir le droit à la philologie, à l’histoire, à la littérature et à la philosophie. En revenant aux sources romaines, il ne se limita pas à la technique juridique : il chercha le souffle culturel et civilisateur des textes. Ce talent de polymathe, cette faculté de naviguer entre les disciplines, fait de lui un exemple toujours vivant.

Aujourd’hui, le juriste affronte des défis que Cujas n’aurait pu concevoir : mondialisation, révolution numérique, intelligence artificielle, crises climatiques et sociales. Mais une constante demeure : la nécessité de regarder au-delà de la norme. Si la méthode cujasienne était philologique, celle du juriste contemporain doit être transdisciplinaire.

1. Du philologue au transdisciplinaire

La philologie, chez Cujas, n’était pas un simple exercice de grammaire, mais le pont qui permettait de comprendre le droit romain dans son temps et dans sa langue. Pour nous, la leçon est claire : le juriste ne peut se laisser enfermer dans le seul droit positif. De même que le philologue convoque l’histoire, la linguistique et la critique textuelle, le juriste d’aujourd’hui doit recourir à l’économie, aux sciences politiques, à la sociologie, aux sciences environnementales et aux technologies numériques.

Comme Cujas, qui refusait les gloses superficielles, le juriste d’aujourd’hui doit écarter les solutions faciles et exercer une lecture critique de la loi, de la jurisprudence et de la doctrine. Cette exigence est capitale car, comme le rappelle Irigoyen Troconis (2021, p. 636), « un juriste n’est pas un légiste et les Facultés de droit ne sont pas des écoles de formation professionnelle », mais bien des institutions vouées à nourrir l’esprit critique et la curiosité intellectuelle.

2. Les nouvelles frontières du juridique

L’inspiration humaniste de Cujas nous enseigne que le droit ne saurait se réduire à une fonction bureaucratique de régulation. Au XXIe siècle, ses frontières se sont considérablement élargies :

• Technologie : les décisions judiciaires assistées par algorithmes et intelligence artificielle requièrent des juristes capables de dialoguer avec ingénieurs et data scientists.

• Climat et environnement : le juriste doit comprendre les fondements scientifiques de la crise climatique et les mécanismes économiques du marché du carbone.

• Mondialisation et droits humains : comparer les systèmes juridiques n’est plus un luxe académique, mais une nécessité pratique dans les litiges internationaux et la défense de la dignité humaine.

  
  

De même que Cujas mobilisait le latin et le grec pour éclairer les sources, le juriste actuel doit apprendre les langages de la science et de la technologie pour interpréter son époque.

3. L’ethos du juriste d’aujourd’hui

S’inspirer de Cujas, ce n’est pas reproduire sa méthode, mais traduire son esprit. Le juriste contemporain doit :

1. Rechercher la rigueur méthodologique – fonder ses analyses sur l’esprit critique plutôt que sur des formules toutes faites.

2. Assumer la transdisciplinarité – ouvrir le droit au dialogue avec les autres savoirs.

3. Cultiver l’éthique – sans laquelle le droit devient une technique vide, soumise au pouvoir.

4. Conserver une vocation pédagogique – à l’instar de Cujas, former de nouvelles générations à l’esprit critique et à l’ouverture culturelle.

   
   

4. Conclusion

Si Cujas fut le philologue du droit, le juriste contemporain doit en être le transdisciplinaire. De même qu’il sut redonner leur dignité aux sources anciennes, nous devons restituer la dignité des problèmes d’aujourd’hui.

L’héritage de Cujas n’est pas une méthode à reproduire mécaniquement, mais une invitation à l’audace, à l’érudition et à l’humanité. À une époque où l’hyperspécialisation menace de réduire le juriste à un simple opérateur de lois, il est urgent de raviver l’idéal humaniste : un droit ouvert au dialogue avec toutes les sciences, et fermement attaché à la justice comme unique horizon.

Références bibliographiques

• GOTTELY, Alexandra ; MANTOVANI, Dario ; PRÉVOST, Xavier (dir.). Jacques Cujas, la fabrique d’un “grand juriste”. Paris : Collège de France Éditions, 2022.

• IRIGOYEN TROCONIS, Martha Patricia. Derecho romano y filología clásica. Revista de la Facultad de Derecho de México, vol. 71, n° 279, p. 633-652, sept./déc. 2021. DOI : https://doi.org/10.22201/fder.24488933e.2021.279.79039.

• MANTOVANI, Dario. Humanisme et Renaissance du droit. Genève : Droz, 2015.

• PONTO, Eduardo Vera Cruz. Introdução ao Estudo do Direito Romano: As Questões Fundamentais. Coimbra : Almedina, 2022.

• PRÉVOST, Xavier. Histoire littéraire de la France : Jacques Cujas. Paris : Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 2018.